NINGUNA DE ELLAS, ERAN LA VERDADERA CASA NATAL DE ESCRIBA ALBAS Y LOS TITULOS DE NOBLEZA INVENTADOS

Actualizado 2025-10-17:

Los "Escriba Corzán" y sus hijos "Escriba Albás" nunca vivieron en esa casa antigua derruida de la Plaza numero 11 y su apellido tanto del padre como de los hijos era Escriba, no Escrivá.

La Opus Dei compraron en 1980 una casa de la plaza y se inventaron que nació allí, la derribaron y construyeron una nueva, con un par.

"Del censo de 1902.Cirilo Latorre Jordán comerciante domicilio calle Zapaterías 53. Juan Juncosa Abizanda calle Ricardos 40. José Escriba Corzán calle Ricardos 8. 

Datos extraídos de Facsimil de la pag familysearch.org." 

Se cambian mas tarde en 1904 ya que aparece como industrial José Escriba Corzán, en la calle Argensolas numero 26, teniendo ya dos años de edad Josemaría y ni rastro de comercio de telas.

Por otra parte en la web Aragóndigital.es hay un articulo "Tan chocolateros como Suiza" donde y cito,  "En 1914 la fábrica de chocolates de Juncosa y Escriba trabajaba con dos piedras". Nunca tuvo Escriba Albas un negocio de telas y si trabajaba de chocolatero.

En este vídeo se ve la verdadera casa donde nacieron y vivieron los Escriba Albas, luego conocidos como Escrivá de Balaguer, hasta 1915 cuando se mudaron a Logroño por la quiebra del negocio del padre

 

LA QUE DICE EL OPUS DEI QUE ES LA CASA NATAL. 

6. “Casa natal de san Josemaría, Ruta por Barbastro”, de la web del Opus Dei recorrido por lugares relacionados con su santo.

 "San Josemaría nació en esta misma casa el 9 de enero de 1902 y vivió toda su infancia, con sus padres y hermanos, hasta que se mudaron todos a Logroño en 1915. Es por ello que se conoce al edificio como la Casa Natal de san Josemaría."

La casa era propiedad de D. José Martí, alcalde del pueblo, quien tenía en la planta baja una zapatería y vivían en las plantas superiores por lo que Escriba Albas y su familia vivirían en la última planta (era más barato el alquiler por no haber ascensor, tener goteras, frio en invierno, calor en verano, era además la planta reservada al servicio doméstico) 

EDIFICIO NUEVO CONSTRUIDO POR EL MISMO ARQUITECTO QUE TORRECIUDAD EN LOS AÑOS 80 DEL SIGLO PASADO

Publicitan ese edificio como la casa natal, "nació en esta misma casa" y obviamente no lo es ni nunca vivió allí porque se acabo cuando Escriba Albas ya había fallecido

La Opus Dei dice; "¿Aquí estuvo la casa donde nació y vivió San Josemaría trece años?". Falso ni en la vieja ni en la nueva, otra historia del mas allá.

Ruta de Sanjosemaria. Ruta turística casa natal san Josemaria

En el video, se ve la obra en los años 1980, mismo estilo que Torreciudad, realizada por el mismo arquitecto, D.Heliodoro Dols y con una ilegalidad flagrante: NO SE PUEDEN USAR ARCOS PASADIZOS PARA UNIR FINCAS ADYACENTES encima con sobrevuelo de la calle porque la normativa urbanística y la seguridad lo impiden, ya que podría interferir con la propiedad pública de la calle y la libre circulación, otra mas. Era una costumbre en conventos para observar desde arriba, pretendían darle a la nueva construcción un carácter religioso

 ¿Quién se cree que esa casa de ladrillo visto tiene 450 años?

 La casa natal original (solo hay una, no puede nacer en dos casas distintas con más de 400 años de diferencia entre construcciones), es una finca muy pobre, de ladrillo, adobe y con unos 400 años o más. Si la familia de Escriba Albas tenía un título nobiliario de la casa de Peralta (casa existente desde el 1500 aproximadamente) y cuatro títulos mas con escudos de armas o BLASONES, los cuales están en Torreciudad

¿Por qué no aparecen ni un escudo en el frontispicio de la casa noble, hidalga o palaciega de los Escriba Albas?

SAGRARIO DE TORRECIUDAD CON LOS CUATRO ESCUDOS DE ARMAS O NOBLEZA DE ESCRIBA ALBAS PUESTOS EN LOS AÑOS 70. BLOG DE HERÁLDICA

https://blogdeheraldica.blogspot.com/2008/02/sagrario-de-torreciudad.html

“Sí, se trata de las armas del fundador del Opus Dei. Desde luego un sagrario no es el lugar habitual para representar unas armas. Es un escudo que representa sus cuatro costados: Escrivá de Balaguer, Albás, Corzán y Blanc.”

APELLIDO REAL "ESCRIBA ALBAS"

El apellido real era Escribano, apellidos como Zapatero, Herrero, Molinero,  son de origen profesional y provienen de la profesión de un antepasado, a menudo el padre. Estos apellidos se originaron en la Edad Media para identificar a las personas por su oficio, como la labor de un escriba (Escribano), un fabricante de zapatos (Zapatero), un forjador de metales (Herrero) o un molinero.

La familia del futuro Marques Interruptus, lo cambiaron por Escriba y luego Escrivá para auto atribuirse origen noble siendo del vulgo

El cambio de "Escriba"  a "Escrivá" fue autorizado por el Juzgado de Primera Instancia numero 9 de Madrid de acuerdo a la ley de 1870, publicado por edicto previo en 5 de junio de 1940 (se adjunta)  y a final de 1940 se dictó sentencia autorizando su uso y la modificación de la partida de nacimiento en el Registro Civil, con nota literal al margen, según ley.

El padre, José Albas Corzán, falleció el 28 de noviembre de 1924, luego nunca tuvo autorización para usar el nuevo apellido "Escrivá" ni se le puede aplicar retroactivamente una sentencia civil una vez fallecido como Escriba. Tampoco fue parte en el procedimiento inicial donde solo lo fueron Josemaría y su hermana Carmen Escriba Albas, añadiéndose mas tarde su otro hermano Santiago a lo ya juzgado.

Según este escrito realizado por el propio Opus Dei bajo el seudónimo de fendetestas, mienten otra vez mas como es su costumbre, siempre con medios verdades o siendo ellos mismos la fuente de derecho y ala prueba, al presentar anuncios de prensa, registros mercantiles, etc, como  prueba para usar "Escrivá" cuando la única válida es la sentencia civil del juzgado 9 de Madrid de 1940, y la partida de nacimiento del registro civil. Como se haga llamar uno no da validez alguna y mas cuando pagas por ello y no van a comprobar en el registro como te llamas, porque recordemos que no había DNI o Documento Nacional de Identidad, el cual fue instaurado por Francisco Franco en 2 de marzo de 1944, es decir 50 años después de esos anuncios, y te podías identificar como quisieras.

Pero a un Juez no le puedes engañar

Es más, en 1902 vivían en la calle Ricardos (llamada antes Rio Ancho) y no en la plaza ni el cura maño, nació en la casa de este artículo, ya que según los censos de Industria y Comercio de Barbastro (Fuente Familysearch.org) Figuran desde 1896 Cirilo Latorre Jordán, Juan Juncosa Abizondo y José Escriba Corzán como comerciantes con dirección en la calle Ricardos 8 hasta 1903.

En 1904 aparece como industrial José Escriba Corzán, en la calle Argensolas numero 26. Ni rastro de comercio de telas. Por otra parte en la web Aragóndigital.es hay un articulo "Tan chocolateros como Suiza" donde y cito,  "En 1914 la fábrica de chocolates de Juncosa y Escriba trabajaba con dos piedras"

Aunque todos hemos oído y leído en biografías lo de la chocolatería del sótano yo jamás supe lo de los propietarios sótano. 

Es decir @fendetestas, la Opus Dei mienten como siempre, y no se entiende el interés en cambiar el apellido a alguien, a un muerto, como si eso les eximiera de los delitos cometidos en vida y por sus seguidores hasta hoy.

Que presenten la sentencia de 1940 del Juzgado 9 de primera instancia de Madrid y la partida de nacimiento con la anotación literal al margen autorizando el cambio de apellido al padre fallecido 20 años antes... y a sus hijos, el resto es Photoshop cutre de la Opus Dei, que nos conocemos todos.

Uso fraudulento del apellido Albas 20 años antes de la sentencia civil del Registro

CASA NATAL SIN RASTRO DE NOBLEZA ALGUNA NI NINGUNO DE ESOS ESCUDOS

 

LA NUEVA, DE LOS AÑOS 1980

EL ARCO, OCUPANDO EL VOLADIZO DE VIA PUBLICA Y UNIENDO DOS FINCAS

LA OBRA EN 1980

CONSTRUIDA EN 1984 Y AÑADIERON UNA ALTURA MAS, OTRA ILEGALIDAD

Copio "¿Cabe también atribuirle a Don Álvaro del Portillo el hecho de que el retablo del santuario de Torreciudad, junto a Barbastro, tenga también los escudos nobiliarios de los cuatro apellidos del fundador: Escriba, Albás, Blanch y Corzán? En realidad, el último no tenía escudo y el escultor recurrió a crear la figura de un corzo. Es un caso típico de delirios de grandeza. No se conformó con un escudo, sino que puso cuatro."

 ¿Porqué los escudos nobiliarios de Los Albas y Escribas no estaban en la fachada de la casa natal original pretendidamente palaciega e hidalga si eran nobles? ¿Ni uno de los 4 que hay en Torreciudad?

Es costumbre en toda España y más en esa zona, ponerlos en las casas nobles donde viven las familias con títulos, incluso en las más humildes

"Los escudos nobiliarios del Alto Aragón (principalmente la provincia de Huesca) son los de las casas señoriales y linajes que se desarrollaron en la región, como los Sesé, Fernández de Heredia, Ximénez de Urrea, Híjar, Blasco de Alagón, y Luna, cuyo significado y diseño varían según la familia y a menudo se reflejan en las piedras armeras conservadas en palacios y casonas de la zona, por ejemplo en el Somontano de Barbastro y otras localidades"

 Atlas etnográfico  Escudo_del_Valle_de_Baztan_en_una_casa_de_Amaiur

Otro Ejemplo

 

EJEMPLOS Y CARACTERÍSTICAS DE ESCUDOS NOBILIARIOS DEL ALTO ARAGÓN

Casas nobles y sus blasones: En el Alto Aragón florecieron casas como los Sesé, Fernández de Heredia, Ximénez de Urrea, Híjar, Blasco de Alagón, Luna, entre otras, con escudos y blasones propios que reflejaban su linaje y poder.

"Piedras armeras: Escudos tallados en piedra que se encuentran en construcciones como palacios, casonas y castillos, como los que se pueden contemplar en el Somontano de Barbastro, en localidades como Alquézar, Barbastro, y en otras zonas de Huesca y Zaragoza."

  En resumen, vivían alquilados y forma muy pobre en el último piso de la casa del alcalde de Barbastro, nunca fueron nobles, ni tenían título alguno ni escudo de armas, ni blasón. El título de Marqués de Peralta, lo obtuvieron de forma ilegal, falsificando documentos y así lo demostró el historiador de Ricardo de la Cierva en su libro “La falsificación del Marquesado de Peralta”, Capítulo X del libro

“Los años mentirosos”

https://www.opuslibros.org/Imagenes/delacierva.gif

 

La compleja personalidad del Fundador del Opus Dei

La compleja personalidad del Fundador del Opus Dei

 

Libro: LOS AÑOS MENTIDOS. Autor: Ricardo de la Cierva. Editorial Fénix

Marques de la Cierva. LOS AÑOS MENTIDOS

Han reescrito toda la biografía de Escriba Albas con aires de grandeza, historias absurdas imposibles de creer con un mínimo de cultura y sentido común, datos inventados, buscando siempre presentar a Escriba Albas como una persona de la alta nobleza española y una especie de elegido de Dios, todo ello plasmado en su obra, con un leitmotiv recurrente.

4 escudos nobles que se inventaron para Torreciudad, nada menos que al lado del Sagrario, trayéndolos además ángeles como enviados divinos de una supuesta familia sobrenatural (Obra de Dios) uniendo en un mismo nivel al Santísimo con un señor y su nobleza inventada, además arrodillándose ante los escudos de Escriba Albas y sus antecesores, cuando se hace ante el Santísimo en el momento de la comunión, máximo misterio de los católicos 

¿No es esto un ritual satánico y masón de la Opus Dei? En lugar de venerar al que se sacrificó por todos, hay que hacerlo ante un truhan estafador que no se sacrificó por nadie en su vida y creo una secta para que se sacrificaran por él.

¿Se adora al Dios cristiano o a Escriba Albas?

  “El engaño a todos, en todo y todo el tiempo como norma principal”

 “El Opus Dei es la multinacional de la mentira” 

"El sacrificio por sustitución"

"Me interesa el sacrificio por sustitución. Lévi-Strauss (1998) ya comentaba sobre el sacrificio y su relación con el sistema de sustitución, y opone el sacrificio al totemismo. Graulich nos ilustró que el sacrificio por sustitución es cuando otra víctima menos importante sustituye a otra más importante, que esta última, simbólicamente, se sacrifica a través de la víctima. Los sustitutos entre los aztecas mexicas eran hombres (especialmente los esclavos o los prisioneros), en cambio entre los incas los sustitutos eran animales (especialmente los auquénidos, perros y cuyes)."

"Ofrécelo Tú, que a mi me da la risa". Escriba Albas

Biografía Inventada de Escriba Albas quien se consideraba un profeta.

Añadido el 2025-10-10

Nació José Escriba Corzán (padre de Escriba) el 15 de octubre de 1867.

"La proximidad explica que, muy joven, se estableciera en Barbastro, dedicado al comercio. Vivía en una casa de la calle de Ricardos (llamada General Ricardos y antes Rio Ancho), propiedad de don Cirilo Latorre. En el piso bajo tenía éste una tienda de tejidos. Tras su muerte, José continuó el negocio junto con dos socios, quienes crearon hacia 1894 la sociedad "Sucesores de Cirilo Latorre" formada por José Escriba Corzán, Jerónimo Mur y Juan Juncosa"

"Don José trabajaba en el número 10 de la calle de Ricardos. En el sótano se fabricaba chocolate. Desde la tienda, por una escalera de caracol, se subía a una entreplanta, destinada a almacén de mercancías. En los dos pisos superiores vivía la familia de Juan José Esteban –notario de Barbastro hasta 1925"

"Cuando en mayo de 1902 se disolvió la sociedad Sucesores de Cirilo Latorre al retirarse Jerónimo Mur, tenía un buen activo. Con lo recibido de la liquidación, dos de los tres socios, Juan Juncosa y José Escriba, continuaron el negocio con el nuevo nombre de “Juncosa y Escriba” (cfr. Bernal, 1976, p. 16)."

"Lo más doloroso fue el fallecimiento de las tres hermanas que le seguían: primero murió la más pequeña, Rosario, el 11 de julio de 1910, antes de cumplir el año; luego, Lolita, el 10 de julio de 1912, a los cinco años; y, por último, Asunción, a la que familiarmente llamaban Chon, el 6 de octubre de 1913, poco después de cumplir los ocho. Cuando ésta falleció, Josemaría era un niño de once años y su hermana mayor, Carmen, acababa de cumplir los trece. Sus padres les ayudaron a soportar estos golpes tan duros."

"A estos trances tan amargos se unían las dificultades económicas –cada día más serias– que atravesaba la familia y que don José llevó también con idéntica fortaleza. A finales de 1913, el negocio paterno estaba al borde de la quiebra. Sus padres retrasaron la noticia a sus hijos por un tiempo; corto, porque fue imposible ocultar la inminente ruina del negocio de don José. Todo se desarrolló en el breve trecho entre dos otoños: el de 1913, en que murió Chon, y las semanas finales de 1914, en que se produjo la quiebra de Juncosa y Escriba."

"Una vez decretada judicialmente la quiebra, don José consultó si tenía obligación moral de resarcir a los acreedores con sus bienes personales. Le contestaron que no. Pero no aceptó esa respuesta y liquidó su patrimonio para atender las deudas de la sociedad liquidada."

El padre de Escriba Albas, Jose Escriba Corzán, se casó a los 31 con una mujer de 21 años hija o sobrina de un notable... vivía donde trabajaba de tendero, número 10 de la calle de Ricardos en Barbastro, casa del Notario del pueblo. Al morir el dueño compraron el genero e hicieron una sociedad, serian el resto de empleados, duró unos 10 años. Hacia crean 1894 la sociedad "Sucesores de Cirilo Latorre". (Jerónimo Mur y Juan Juncosa)

Dicen que el cura maño nace en 1902 en la casa de la Plaza, propiedad de D. José Martí, alcalde del pueblo, (ático alquilados), luego yo creo que el negocio nunca fue bien, murieron las tres hijas mas pequeñas, las mas vulnerables a la vez que la quiebra económica, pobrecitas que tragedia la muerte de un menor, no dicen de que murieron pero es sintomático que sean tan seguidas mas la ruina económica. Seria por bajas defensas causada por insalubridad o hambre.

Quiebra liquidada por JUZGADO de "Juan Juncosa y José Escriba", ya que el tercer socio dejó la  "Sucesores de Cirilo Latorre" al poco de crearse.

Huida uno a Logroño y otro socio a Huesca de noche para no dejar rastro, el tercer socio se había separado al poco de iniciar el negocio de los Escriba. El padre trabajó en una tienda de ultramarinos y vivieron en otro ático hacinados

"No hay una única "ley de monopolio de paños catalanes", sino diversas medidas proteccionistas de la industria textil catalana, especialmente a partir de la Restauración Borbónica, como la Ley de Relaciones Comerciales con las Antillas (1882) y los aranceles de Cánovas (1891) y Cambó (1922), que buscaban". 

No me extrañaría que el "negocio" no fuera todo lo legal que dicen

Torreciudad Casanatal, escrito en Opus Libros

Siempre fueron muy pobres y menos nobles que la Sota de Bastos de la baraja

Ser pobre no es malo, lo malo es ser mala persona e inventarse la biografía